IDENTITAS BUKU

IDENTITAS BUKU

Judul : Istriku Menikahkanku

Penulis : As Sayyid bin Abdul Aziz As Sa’dani

Penerbit : Darul Falah

Cetakan : I

Tahun : Agustus 2004 M

Halaman : xxii + 173 

SINOPSIS

     Bab 1 berbicara tentang kisah seorang istri yang meminangkan seorang wanita untuk suaminya. Diikuti dengan contoh contoh lain dari wanita wanita yang meminangkan untuk suami suami mereka, diantaranya adalah kisah Sarah yang meminang Hajar untuk Ibrahim Alaihissalam. Dilanjutkan dengan sebab sebab ketakutan para wanita terhadap poligami, sebab sebab wanita menerima poligami, dan juga sebab sebab keberhasilan dan kegagalan sebagian laki laki dalam berpoligami.

     Bab 2 pada bab ini pembahasan seputar keutamaan poligami, hukum poligami, faedah-faedah poligami, bahaya dilarangnya poligami, dan tidak kalah menariknya tentang poligami sepanjang sejarah; yaitu poligami dalam Yahudi,  Nasrani, Masa Jahiliyah, dan dalam Islam.

     Bab 3 pembahasan seputar nasihat nasihat untuk istri pertama, kedua, dan juga untuk suami yang berpoligami, dll. Termasuk juga dibahas tentang bagaimana membuat para istri menerima poligami

KELEBIHAN, KEKURANGAN DAN KEBERMANFAATAN

     Kelebihan buku ini adalah banyak mengkaji tentang poligami dan Ta’ adud. Contohnya, seperti alasan mengapa  wanita takut suami mereka menikah lagi.

     Selain itu buku ini banyak menyampaikan pesan-pesan religius yang dapat memberikan pengetahuan ataupun juga dapat memberi pencerahan bagi pembaca.

     Kelemahan buku ini menurut saya ceritanya kurang dikemas untuk lebih menarik minat pembaca.

Gejala-Gejala Bahasa

Gejala-Gejala Bahasa

      Kini sudah banyak sekali gejala-gejala bahasa yang muncul, seperti kata alay, jayus, garing, jomblo, narsis, dll. Sebetulnya dari mana sih kata-kata tersebut itu berasal. Tentunya kebanyakan dari kita, pasti hanya dapat menggunakannya saja. Namun kita tidak mengetahui dari mana asal usul dari kata-kata tersebut.

LEBAY

      Lebay adalah sesuatu yang berlebihan atau sebagai bentuk segala sesuatu, apapunitu yang ditempatkan tidak pada tepatnya. Orang-orang lebay biasanya memiliki tingkat percaya diri yang cukup tinggi. Mereka berani tampil beda walaupun terlihat norak, atau mungkin terkesan tidak banget dari semua hal yang dilakukan.

ALAY

      Alay merupakan sebuah singkatan dari Anak Layangan, Alah Lebay, Anak keLayapan.Namun biasanya alay sering dikenal sebagai Anak Layangan. Alay lebih dikenal untuk menggambarkan tingkah laku seseorang yang sok keren, secara fashion ataupun kelakuannya. Konon asal usul, alay diartikan sebagai " anak kampung ". Hal ini dikarenakan, rata-rata anak kampung memliki rambut yang berwarna merah serta berkulit gelap karena terlalu sering bermain layang-layang

Berikut definisi tentang ALAY oleh beberapa tokoh Sosiologi yang terkenal:
 
Koentjaraningrat
      "Alay adalah gejala yang dialami pemuda-pemudi Indonesia, yang ingin diakui statusnya diantara teman-temannya. Gejala ini akan mengubah gaya tulisan, dan gaya berpakain, sekaligus meningkatkan kenarsisan, yang cukup mengganggu masyarakat dunia maya (baca: Pengguna internet sejati, kayak blogger dan kaskuser). Diharapkan Sifat ini segera hilang, jika tidak akan mengganggu masyarakat sekitar"

Selo Soemaridjan
      "Alay adalah perilaku remaja Indonesia, yang membuat dirinya merasa keren, cantik, hebat diantara yang lain. Hal ini bertentangan dengan sifat Rakyat Indonesia yang sopan, santun, dan ramah. Faktor yang menyebabkan bisa melalui media TV (sinetron), dan musisi dengan dandanan seperti itu."

Maria HunBun, S.Si
      "Alay itu adalah orang-orang yang bisa saja berusia remaja maupun dewasa, yang sangat tidak sedap dipandang oleh banyak orang. Biasanya mereka menggangu ketertiban umum lewat perilaku seperti kebut-kebutan di jalan sambil manyalip dan bahkan menggunakan knalpot yang membuat berisik, maupun dandanan seperti rambut yang dicat warna warni, ataupun model rambut terlihat sok asik serta gayanya yang sangat lebai alias berlebihan"

Ciri-ciri alay

1. Suka menggunakan tulisan atau teks yang GedE keCiL-gEdEkeciL

2. Sok bergaya Emo atau Harajuku tapi pas ditanya asalmulanya, gak tau sama sekali

3. Kalo sms atau ngirim komentar memakai bahasa aneh seperti, "aQuWh, maNi3eZz.."

4. Terlihat memakai postman bag berjenis kulit tapi ga jelas merk dan beli di distro yang mana.

5. Kurus suka memegang rambut dan bermuka bokat

6. Beraninya kalau bikin ulah pasti barengan dan tidak berani kalo sendirian

7. Sok kaya, sok imut, sok cantik, sok keren, sok gaul, sok techno padahal waktu ditanya kode        HTML aja tidak bisa

      Alay itu orang kampung yang kampungan dengan dandanan kampungan. Namun tidak semua orang kampung itu identik dengan memiliki kelakuan alay seperti ciri-ciri diatas. Sebagai contohnya si doel, walaupun namanya berkesan alay tapi karakternya tidak alay.

JAYUS
      Jayus adalah sebuah istilah dalam bahasa indonesia yang digunakan untuk mengomentari lontaran yang dianggap tidak lucu. Awal mulanya kata ini dipopulerkan pada tahun 1990-an disekolah menengah swasta diJakarta. Unumnya dipercayai dari seseorang murid yang bernama Kolese Gonzaga tempat istilah ini bermulayaitu dai seorang bernama Jayusman yang terkenal dengan komentar-komentar yang dianggap aneh atau tidak lucu.

JOMBLO
      Menurut Kamus Bahasa Indonesia awal mula kata Jomblo yaitu “Jomlo” tanpa menggunakan huruf “B” yang memiliki arti perempuan tua. Entah kenapa akhirnya mengalami metamorfsis dan berubah menjadi jomblo serta mengalami perpanjangan arti yaitu laki laki dan perempuan yang belum punya pasangan hidup walaupun sudah cukup umur.

      Sekarang Jomblo tidak dianggap aneh dan sememalukan lagi seperti dulu. Terkadang terdapat orang yang memandang jomblo secara negatif dengan curiga dan sinis. Tapi karena dampak modernisasi, kesibukan semakin padat sehingga orang jadi tak mau repot memikirkan pasangan hidup. Jomblo memiliki arti yang sama seperti lajang, yaitu sama-sama tidak memiliki pasangan.

NARSIS
      Pada awalnya kata narsis berasal dari cerita mitologi Yunani, yaitu ada seorang laki-laki tampan bernama Narcissus yang menolak cinta peri Echo dan setelah itu dikutuk untuk mencintai bayangan wajahnya dikolam. Kemudian Narcissus meninggal dunia dan berubah menjadi bunga yang memiliki nama yang sama "Narcissus. 

Kata Baku Terbaru

Kata Baku Terbaru

Kata - kata baku adalah kata - kata yang standar sesuai dengan aturan kebahasaaan yang berlaku, didasarkan atas kajian berbagai ilmu, termasuk ilmu bahasa dan sesuai dengan perkembangan zaman. Kebakuan kata amat ditentukan oleh tinjauan disiplin ilmu bahasa dari berbagai segi yang ujungnya menghasilkan satuan bunyi yang amat berarti sesuai dengan konsep yang disepakati terbentuk.

Sedangkan kata tidak baku merupakan kebalikan dari kata baku. Suatu kata bisa diklasifikasikan tidak baku bila kata yang digunakan tidak sesuai dengan kaidah bahasa Indonesia yang ditentukan. Biasanya hal ini muncul dalam bahasa percakapan sehari-hari, bahasa tutur.

Saat ini, perkembangan bahasa Indonesia begitu pesat sehingga hal itu menyebabkan masyarakat pemakai bahasa Indonesia terkadang mengabaikan kaidah-kaidah bahasa Indonesia. Sebagai contoh, pemakai bahasa Indonesia, seperti wartawan yang terkadang-kadang tidak memedulikan kaidah k, p, t, s ketika menuangkan tulisannya di media-media cetak. Kini banyak ditemukan ketidakseragaman dalam penulisan pada setiap kata yang dimulai dengan fonem p baik yang bersuku kata dua maupun tiga jika diberi awalan me(N)- atau meng- (beserta variasi imbuhannya) fonem pertamanya ada yang melebur/luluh (sesuai dengan kaidah bahsa Indonesia) ada juga yang tidak melebur, sebagai contoh :

Ø  Memperkosa                       =          memerkosa

Ø  Mempesona                         =           memesona

Ø  Mempopulerkan                  =           memopulerkan

Ø  Mengkomunikasikan           =           mengomunikasikan

Ø  Mempengaruhi                    =           memengaruhi

Ø  Mempedulikan                    =           memedulikan

Ø  Mensosialkan                      =           menyosialkan

Ø  Mempelihara                       =           memelihara

Ø  Mensentralisasi                   =           menyentralisasi

Ø  Mensetrika                          =           menyetrika

Ciri - ciri bahasa baku : 

1.      Komunikasi resmi, yakni dalam surat menyurat resmi, surat menyurat dinas,
pengumuman-pengumuman yang dikeluarkan oleh instansi resmi,
perundang-undangan, penamaan dan peristilahan resmi, dan sebagainya.

2.      Wacan teknis seperti dalam laporan resmi, karang ilmiah, buku pelajaran, dan
sebagainya.

3.      Pembicaraan didepan umum, seperti dalam ceramah, kuliah, pidato dan
sebagainya.

4.      Pembicaraan dengan orang yang dihormati dan sebagainya.

Beberapa  kata - kata diatas sering ditemui atau kita lihat pada media masa seperti koran, majalah, artikel, dll. Padahal dalam hal ini wartawan adalah pengguna bahasa yang baik dan benar,namun apa yang terjadi adalah sebaliknya.

Berdasarkan kenyataan tersebut, tampak jelas bahwa wartawan atau pemakai bahasa Indonesia lebih menaati kaidah k, p, t, s untuk setiap kata yang berkuku kata dua dibandingkan dengan bersuku kata tiga atau lebih. Tampaknya kita sulit membuat aturan baru, yakni kaidah k, p, t, s hanya berlaku untuk setiap kata yang bersuku kata dua. Hal itu disebabkan oleh kita sudah terlanjur menggunakan kata-kata tersebut dalam kehidupan sehari-hari dan tanpa ada standarisasi bahasa Indonesia yang baik dan benar.Akibatnya, hal itu bisa membingungkan masyarakat pemakai bahasa Indonesia.

Asal Mula Selat Bali

Pada jaman dulu di kerajaan Daha hiduplah seorang Brahmana yang benama Sidi Mantra yang sangat terkenal kesaktiannya. Sanghyang Widya atau Batara Guru menghadiahinya harta benda dan seorang istri yang cantik. Sesudah bertahun-tahun kawin, mereka mendapat seorang anak yang mereka namai Manik Angkeran.

Meskipun Manik Angkeran seorang pemuda yang gagah dan pandai namun dia mempunyai sifat yang kurang baik, yaitu suka berjudi. Dia sering kalah sehingga dia terpaksa mempertaruhkan harta kekayaan orang tuanya, malahan berhutang pada orang lain. Karena tidak dapat membayar hutang, Manik Angkeran meminta bantuan ayahnya untuk berbuat sesuatu. Sidi Mantra berpuasa dan berdoa untuk memohon pertolongan dewa-dewa. Tiba-tiba dia mendengar suara, "Hai, Sidi Mantra, di kawah Gunung Agung ada harta karun yang dijaga seekor naga yang bernarna Naga Besukih. Pergilah ke sana dan mintalah supaya dia mau mernberi sedikit hartanya."

Sidi Mantra pergi ke Gunung Agung dengan mengatasi segala rintangan. Sesampainya di tepi kawah Gunung Agung, dia duduk bersila. Sambil membunyikan genta dia membaca mantra dan memanggil nama Naga Besukih. Tidak lama kernudian sang Naga keluar. Setelah mendengar maksud kedatangan Sidi Mantra, Naga Besukih menggeliat dan dari sisiknya keluar emas dan intan. Setelah mengucapkan terima kasih, Sidi Mantra mohon diri. Semua harta benda yang didapatnya diberikan kepada Manik Angkeran dengan harapan dia tidak akan berjudi lagi. Tentu saja tidak lama kemudian, harta itu habis untuk taruhan. Manik Angkeran sekali lagi minta bantuan ayahnya. Tentu saja Sidi Mantra menolak untuk membantu anakya.

Manik Angkeran mendengar dari temannya bahwa harta itu didapat dari Gunung Agung. Manik Angkeran tahu untuk sampai ke sana dia harus membaca mantra tetapi dia tidak pernah belajar mengenai doa dan mantra. Jadi, dia hanya membawa genta yang dicuri dari ayahnya waktu ayahnya tidur.

Setelah sampai di kawah Gunung Agung, Manik Angkeran membunyikan gentanya. Bukan main takutnya ia waktu ia melihat Naga Besukih. Setelah Naga mendengar maksud kedatangan Manik Angkeran, dia berkata, "Akan kuberikan harta yang kau minta, tetapi kamu harus berjanji untuk mengubah kelakuanmu. Jangan berjudi lagi. Ingatlah akan hukum karma."

Manik Angkeran terpesona melihat emas, intan, dan permata di hadapannya. Tiba-tiba ada niat jahat yang timbul dalam hatinya. Karena ingin mendapat harta lebih banyak, dengan secepat kilat dipotongnya ekor Naga Besukih ketika Naga beputar kembali ke sarangnya. Manik Angkeran segera melarikan diri dan tidak terkejar oleh Naga. Tetapi karena kesaktian Naga itu, Manik Angkeran terbakar menjadi abu sewaktu jejaknya dijilat sang Naga.

Mendengar kernatian anaknya, kesedihan hati Sidi Mantra tidak terkatakan. Segera dia mengunjungi Naga Besukih dan memohon supaya anaknya dihidupkan kembali. Naga menyanggupinya asal ekornya dapat kembali seperti sediakala. Dengan kesaktiannya, Sidi Mantra dapat memulihkan ekor Naga. Setelah Manik Angkeran dihidupkan, dia minta maaf dan berjanji akan menjadi orang baik. Sidi Mantra tahu bahwa anaknya sudah bertobat tetapi dia juga mengerti bahwa mereka tidak lagi dapat hidup bersama.

"Kamu harus mulai hidup baru tetapi tidak di sini," katanya. Dalam sekejap mata dia lenyap. Di tempat dia berdiri timbul sebuah sumber air yang makin lama makin besar sehingga menjadi laut. Dengan tongkatnya, Sidi Mantra membuat garis yang mernisahkan dia dengan anaknya. Sekarang tempat itu menjadi selat Bali yang memisahkan pulau Jawa dengan pulau Bali.

Legenda Candi Prambanan

Di dekat kota Yogyakarta terdapat candi Hindu yang paling indah di Indonesia. Candi ini dibangun dalam abad kesembilan Masehi. Karena terletak di desa Prambanan, maka candi ini disebut candi Prambanan tetapi juga terkenal sebagai candi Lara Jonggrang, sebuah nama yang diambil dari legenda Lara Jonggrang dan Bandung Bondowoso. Beginilah ceritanya.

Konon tersebutlah seorang raja yang bernama Prabu Baka. Beliau bertahta di Prambanan. Raja ini seorang raksasa yang menakutkan dan besar kekuasaannya. Meskipun demikian, kalau sudah takdir, akhirnya dia kalah juga dengan Raja Pengging. Prabu Baka meninggal di medan perang. Kemenangan Raja Pengging itu disebabkan karena bantuan orang kuat yang bernama Bondowoso yang juga terkenal sebagai Bandung Bondowoso karena dia mempunyai senjata sakti yang bernama Bandung.

Dengan persetujuan Raja Pengging, Bandung Bondowoso menempati Istana Prambanan. Di sini dia terpesona oleh kecantikan Lara Jonggrang, putri bekas lawannya -- ya, bahkan putri raja yang dibunuhnya. Bagaimanapun juga, dia akan memperistrinya.

Lara Jonggrang takut menolak pinangan itu. Namun demikian, dia tidak akan menerimanya begitu saja. Dia mau kawin dengan Bandung Bondowoso asalkan syarat-syaratnya dipenuhi. Syaratnya ialah supaya dia dibuatkan seribu candi dan dua sumur yang dalam. Semuanya harus selesai dalam waktu semalam. Bandung Bondowoso menyanggupinya, meskipun agak keberatan. Dia minta bantuan ayahnya sendiri, orang sakti yang mempunyai balatentara roh-roh halus.

Pada hari yang ditentukan, Bandung Bondowoso beserta pengikutnya dan roh-roh halus mulai membangun candi yang besar jumlahnya itu. Sangatlah mengherankan cara dan kecepatan mereka bekerja. Sesudah jam empat pagi hanya tinggal lima buah candi yang harus disiapkan. Di samping itu sumurnya pun sudah hampir selesai.

Seluruh penghuni Istana Prambanan menjadi kebingungan karena mereka yakin bahwa semua syarat Lara Jonggrang akan terpenuhi. Apa yang harus diperbuat? Segera gadis-gadis dibangunkan dan disuruh menumbuk padi di lesung serta menaburkan bunga yang harum baunya. Mendengar bunyi lesung dan mencium bau bunga-bungaan yang harum, roh-roh halus menghentikan pekerjaan mereka karena mereka kira hari sudah siang. Pembuatan candi kurang sebuah, tetapi apa hendak dikata, roh halus berhenti mengerjakan tugasnya dan tanpa bantuan mereka tidak mungkin Bandung Bondowoso menyelesaikannya.

Keesokan harinya waktu Bandung Bondowoso mengetahui bahwa usahanya gagal, bukan main marahnya. Dia mengutuk para gadis di sekitar Prambanan -- tidak akan ada orang yang mau memperistri mereka sampai mereka menjadi perawan tua. Sedangkan Lara Jonggrang sendiri dikutuk menjadi arca. Arca tersebut terdapat dalam ruang candi yang besar yang sampai sekarang dinamai candi Lara Jonggrang. Candi-candi yang ada di dekatnya disebut Candi Sewu yang artinya seribu.

Si Pitung

Si Pitung adalah seorang pemuda yang soleh dari Rawa Belong. Ia rajin belajar mengaji pada Haji Naipin. Selesai belajar mengaji ia pun dilatih silat. Setelah bertahun- tahun kemampuannya menguasai ilmu agama dan bela diri makin meningkat.

Pada waktu itu Belanda sedang menjajah Indonesia. Si Pitung merasa iba menyaksikan penderitaan yang dialami oleh rakyat kecil. Sementara itu, kumpeni (sebutan untuk Belanda), sekelompok Tauke dan para Tuan tanah hidup bergelimang kemewahan. Rumah dan ladang mereka dijaga oleh para centeng yang galak.

Dengan dibantu oleh teman-temannya si Rais dan Jii, Si Pitung mulai merencanakan perampokan terhadap rumah Tauke dan Tuan tanah kaya. Hasil rampokannya dibagi-bagikan pada rakyat miskin. Di depan rumah keluarga yang kelaparan diletakkannya sepikul beras. Keluarga yang dibelit hutang rentenir diberikannya santunan. Dan anak yatim piatu dikiriminya bingkisan baju dan hadiah lainnya.

Kesuksesan si Pitung dan kawan-kawannya dikarenakan dua hal. Pertama, ia memiliki ilmu silat yang tinggi serta dikhabarkan tubuhnya kebal akan peluru. Kedua, orang-orang tidak mau menceritakan dimana si Pitung kini berada. Namun demikian orang kaya korban perampokan Si Pitung bersama kumpeni selalu berusaha membujuk orang-orang untuk membuka mulut.

Kumpeni juga menggunakan kekerasan untuk memaksa penduduk memberi keterangan. Pada suatu hari, kumpeni dan tuan-tuan tanah kaya berhasil mendapat informasi tentang keluarga si Pitung. Maka merekapun menyandera kedua orang tuanya dan si Haji Naipin. Dengan siksaan yang berat akhirnya mereka mendapatkan informasi tentang dimana Si Pitung berada dan rahasia kekebalan tubuhnya.

Berbekal semua informasi itu, polisi kumpeni pun menyergap Si Pitung. Tentu saja Si Pitung dan kawan-kawannya melawan. Namun malangnya, informasi tentang rahasia kekebalan tubuh Si Pitung sudah terbuka. Ia dilempari telur-telur busuk dan ditembak. Ia pun tewas seketika.Meskipun demikian untuk Jakarta, Si Pitung tetap dianggap sebagai pembela rakyat kecil.

Sangkuriang

Pada jaman dahulu, tersebutlah kisah seorang puteri raja di Jawa Barat bernama Dayang Sumbi.Ia mempunyai seorang anak laki-laki yang diberi nama Sangkuriang. Anak tersebut sangat gemar berburu.

Ia berburu dengan ditemani oleh Tumang, anjing kesayangan istana. Sangkuriang tidak tahu, bahwa anjing itu adalah titisan dewa dan juga bapaknya.

Pada suatu hari Tumang tidak mau mengikuti perintahnya untuk mengejar hewan buruan. Maka anjing tersebut diusirnya ke dalam hutan.

Ketika kembali ke istana, Sangkuriang menceritakan kejadian itu pada ibunya. Bukan main marahnya Dayang Sumbi begitu mendengar cerita itu. Tanpa sengaja ia memukul kepala Sangkuriang dengan sendok nasi yang dipegangnya. Sangkuriang terluka. Ia sangat kecewa dan pergi mengembara.

Setelah kejadian itu, Dayang Sumbi sangat menyesali dirinya. Ia selalu berdoa dan sangat tekun bertapa. Pada suatu ketika, para dewa memberinya sebuah hadiah. Ia akan selamanya muda dan memiliki kecantikan abadi.

Setelah bertahun-tahun mengembara, Sangkuriang akhirnya berniat untuk kembali ke tanah airnya. Sesampainya disana, kerajaan itu sudah berubah total. Disana dijumpainya seorang gadis jelita, yang tak lain adalah Dayang Sumbi. Terpesona oleh kecantikan wanita tersebut maka, Sangkuriang melamarnya. Oleh karena pemuda itu sangat tampan, Dayang Sumbi pun sangat terpesona padanya.

Pada suatu hari Sangkuriang minta pamit untuk berburu. Ia minta tolong Dayang Sumbi untuk merapikan ikat kepalanya. Alangkah terkejutnya Dayang Sumbi demi melihat bekas luka di kepala calon suaminya. Luka itu persis seperti luka anaknya yang telah pergi merantau. Setelah lama diperhatikannya, ternyata wajah pemuda itu sangat mirip dengan wajah anaknya. Ia menjadi sangat ketakutan.

Maka kemudian ia mencari daya upaya untuk menggagalkan proses peminangan itu. Ia mengajukan dua buah syarat. Pertama, ia meminta pemuda itu untuk membendung sungai Citarum. Dan kedua, ia minta Sangkuriang untuk membuat sebuah sampan besar untuk menyeberang sungai itu. Kedua syarat itu harus sudah dipenuhi sebelum fajar menyingsing.

Malam itu Sangkuriang melakukan tapa. Dengan kesaktiannya ia mengerahkan mahluk-mahluk gaib untuk membantu menyelesaikan pekerjaan itu. Dayang Sumbi pun diam-diam mengintip pekerjaan tersebut. Begitu pekerjaan itu hampir selesai, Dayang Sumbi memerintahkan pasukannya untuk menggelar kain sutra merah di sebelah timur kota.

Ketika menyaksikan warna memerah di timur kota, Sangkuriang mengira hari sudah menjelang pagi. Ia pun menghentikan pekerjaannya. Ia sangat marah oleh karena itu berarti ia tidak dapat memenuhi syarat yang diminta Dayang Sumbi.

Dengan kekuatannya, ia menjebol bendungan yang dibuatnya. Terjadilah banjir besar melanda seluruh kota. Ia pun kemudian menendang sampan besar yang dibuatnya. Sampan itu melayang dan jatuh menjadi sebuah gunung yang bernama "Tangkuban Perahu."

Dokter muslim

Seorang dokter yang beragama islam dan memiliki pengetahuan di bidang kedokteran dan mengembangkan tugasnya sesuai dengan syariat islam.

Ciri-ciri dokter muslim

1.beragama,bertaqwa dan beriman

2.penyayang,penghibur,murah senyum

3.sabar,rendah hati,toleran

4.tenang meskipun dalam keadaan kritis

5.peduli terhadap pasien

6.memandang semua pasien sama

7.pemberi nasehat

8.menjaga kesehatan mandiri

9.suci hatinya dan dapat diperaya

10.berilmu pengetahuan

KAIDAH DASAR BIOETIK DAN KODE ETIK KEDOKTERAN ONDONESIA(KODEKI)

Etik berasal dari kata etos yang berarti baik.etik adalah cabang ilmu filsafat yang mempelajari moralitas.etik harus dibedakan dengan sains yang mempelajari moralitas,yaitu etik deskriptif.etik deskriptif mempelajari pengetahuan empiris tentang moralitas atau menjelaskan pandangan moral yang saat itu berlaku tentang issue-issue tertentu

Etik terbagi dalam etik normatif dan metaetik(etik analitik).pada etik normatif,para filosof mencoba menegagkan apa yang benar secara moral dan mana yang salah secara moral dalam kaitannya dengan tindakan manusia.pada metaetik,para filosof memperhatikan analisis kedua konsep moral diatas

Bioetik adalah pertanyaan di dalam bioetika adalah:apakah seorang dokter yang berada dalam stadium terminal bahwa ia sedang sekarat?apakah membuka rahasia kedokteran dapat dibenarkan secara moral?apakah aborsi ataupun euthanasia dapat dibenarkan secara moral?

Pertanyaan bioetik juga dapat menyangkut tentang dapat dibenarkan atau tidaknya suatu hukum dilihat dari segi etik,seperti:apakah dapat dibenarkan membuat suatu peraturan perundang-undangan yang mewajibkan seseorang untuk menerima tindakan medis yang bersifat life saving,meskipun bertentanggan dengan keinginannya?apakah dapat dibenarkan secara etik apabila suatu hukum yang mengharuskan memasukan seseorang dengan gangguan jiwa ke dalam rumah sakit,meskipun bertentangan dengan keinginan pasien?apakah dapat dibenarkan membuat suatu peraturan yang memperbolehkan indakan medis apa saja yang diminta oleh pasien kepada doktenya,meskipun sebenarnya tidak ada indikasi?

Etika kedokteran

Pada dasarnya manusia memiliki 4 kebutuhan dasar,yaitu(a)kebutuhan fisiologis,(b)kebutuhan psikologis(c)kebutuhan sosial serta(d)kebutuhan kreatif dan spiritual.kebutuhan-kebutuhan tersebut harus dipenuhi seara berimbang.apanila seseorang memilih untuk memenuhi kebutuhan tersebut secara tidak berimbang,maka baik secara objektif,baik disebabkan oleh ketidaktahuan atau akibat kelemahan moral,seseorang dapat saja tidak mempertimbangkan semua kebutuhan tersebut dalam memuat keputusan etik,sehingga berakibat terjadinya konflik dibidang keputusan  moral

Etika adalah disiplin ilmu yang mempelajari baik buruk atau benar salahnya suatu sikap dan atau perbuatan seseorang individu atau instuisi dilihat dari moralitas.penilaian baik buruk dan benar salahn dari sisi moral tersebut menggunakan pendekatan teori etika yang cukup banyak jumlahnya.terdapat dua teori etika yang paling banyak dianut orang adalah teori deontologi dan teleologi.secara ringkas dapat dikatakan bahwa,debteologi mengajarkan bahwa baik buruknya suatu perbuatan harus dilihat dari perbuatannya itu sendiri(kant)sedangkan teleologi mengajarkan untuk menilai baik buruk tindakan dengan melihat hasilnya atau akibatnya(hume,bentham,mills).denteologi lebih mendasar kepada ajaran agama,tradisi dan budaya,sedangkan teleologi lebih kearah penalaran(reasoning)dan pembenaran(justifikasi)kepada azaz manfaat(aliran utilitarian)

Kode yang berlandaskan etika dan norma-norma yang mengatur hubungan antara manusia yang asas-asasnya terdapat pada falsafah pancasila sebagai landasan idil dan uud 1945 sebagai landasan strukturil.Isi atau gambaran umum dari kode etik kedokteran adalah semua butir kodeki mengandung makna betapa luhurnya profesi dokter.

Persamaan dan perbedaan etik dan hukum:

*persamaan

1.alat untuk mengatur tertibnya hidup masyarakat

2.sebagai objeknya adalah tingkah laku manusia

3.mengandung hak dan kewajiban anggota masyarakat agar tidak saling merugikan

4.menggugah kesadaran untuk bersikap manusiawi

*perbedaan

1.etik berlaku untuk lingkungan profesi sedangkan hukum berlaku untuk umum

2.etik disusun berdasarkan kesepakatan anggota profesi sedangkan hukum oleh badan pemerintahan

3.etik tidak seluruhnya tertulis sedangkan hukum terinci dalam kitab undang-undang dan berita lembaran

4.sanksi etik berupa tunutan sedangkan hukum terinci dalam kitab undang-undang dan berita lembaran

5.pelanggaran etik diselesaikan oleh majelis kehormatan etik kedokteran dan kalo perlu diteruskan kepanitia pertimbangan dan pembinaan etika kedokteran sedangkan pelanggaran hukum oleh pengadilan

6.penyelesaian pelanggaran etik tidak selalu disertai bukti fisik sedangkan untuk hukum disertai bukti fisik

Untuk mencapai suatu keputusan etik dibutuhkan 4 kaidah dasar moral atau kaidah dasar bioetik yaitu:

1.prinsip otonomi:menghormati hak pasien,terutama hak dalam memperoleh informasi dan hak membuat keputusan tentang apa yang dilakukan terhadap dirinya

2.prinsip beneficence:tindakan yang diperuntukan untuk kepentingan pasien dan lainya

3.prinsip non-maleficence:prinsip moral yang melarang tindakan yang memperburuk keadaan pasien.dikenal sebagai”premium non nocere atau above all do no harm

4.prinsip justice:bersikap adil dan jujur

Berikut ini adalah kode yang menjelaskan etika dalam klinik:

1.medical indication:topiknya meliputi semua prosedur diagnostik dan terapi yang sesuai untuk mengevaluasi keadaan pasien dan mengobatinya

2.patient preverrence:topiknya memperhatikan nilai value dan penilaian pasien tentang manfaat dan beban yang akan diterimanya yang berarti cerminan kaidah aotonomy

3.quality of life:aktualisasi salah satu tujuan kedokteran yaitu memperbaiki,menjaga,atau meningkatkan kualitas hidup insani

4.contextual features:seputar aspek nonmedis yang mempengaruhi keputusan seperti faktor keluarga,ekonomi,agama,budaya,kerahasian,alokasi sumber daya dan faktor hukum

Etik dalam penyelenggaraan kesehatan

Didalam praktek,peran profesional kesehatan khususnya dokter dapat terbagi kedalam 3 model penjaga gawang yaitu peran tradisional,peran negative gatekeeper dan peran positive gatekeeper

Dalam peran negative gatekeeper yaitu pada sistem kesehatan prabayar atau kapitasi,dokter diharapkan untuk membatasi akses pasien ke layanan medis.pada peran ini jelas terjadi konflik moral pada dokter dengan tanggung jawab tradisionlnya dalam membela kepentingan pasien(prinsip beneficence)dengan tanggung jawab barunya sebagai pengawal sumber daya masyarakat/komunitas.meskipun demikian peran negative gatekeeper ini secara moral mungkin masih dapat dijustifikasi

Tidak seperti peran negatif yang banyak dideskripsikan secara terbuka,peran positive gatekeeper dokter sangan tertutup dan tidak dapat dipertanggung jawabkannya secara moral.dalam peran ini dokter diberdayakan untuk menggunakan fasilitas medis dan jenis layanan hi-tech demi kepentingan profit.

Peran positive gatekeeper telah membudaya bagi para dokter di kota-kota besar di indonesia.transasi antara pasien dengan dokter menjadi transaksi komoditi biasa.dokter menjadi enterpreneur atau sebagi agen dari sang enterpreneur.etik para profesional kesehatan menjadi menurun hingga ke bottom line ethics dan bukan lagi menjunjung tiggi nilai-nilai keutamaan(virtue ethics)

Surat keterangna dan pelaporan yang dapat dibuat oleh dokter.

Jenis-jenis dari surat keterangan

-surat keterangan sehat

-surat keterangan sakit/cuti sakit

-surat keterangan kelahiran

-surat kematian

-surat cacat

-surat keterangan penyakit menular

-surat keterangan ahli

-pembuatan visum

-pembuatan kwitansi

Syarat-syarat dalam pembuatan surat sakit adalah seorang dokter hanya memberi surat keterangan atau pendapat yang dapat dibuktikan keberannya.

Isi atau kerangka dari surat sakit adalah

1.nama rumah sakit terkait yang biasanya terdapat pada kop surat

2.identitas berupa:nama,umur,alamat,jenis kelamin

3.waktu istirahat yang diperlukan

4.tanggal

5.tanda tangan dan nama dokter

Sanksi yang diberikan jika dokter membuat surat keterangan palsu adalah:

*Keputusan KKI NO.17/KKI/KEP/VIII/2006(pedoman penegakkan disiplin profesi kedokteran)pasal 18

Membuat keterangan medik yang tidak didasarkan kepada hasil pemeriksaan yang diketahuinya secara benar dan patut

*pasal 267 KUHP

1.seorang dokter yang dengan sengaja memberikan surat keterangan palsu tentang ada atau tidaknya penyakit,kelemahan atau cacat diaancam dengan hukuman penjara paling lama 4 tahun

2.jika keterangan doberikan dengan maksud untuk memasukan seseorang dalam rumah sakit gila atau untuk menahannya disitu dijatuhkan hukuman penjara paling lama 8 tahun 6 bulan

3.diancam dengan pidana yang sama,barang siapa dengan sengaja memberikan surat keterangan palsu itu seolah-olah isinya sesuai dengan kebenaran

*pasal 179KUHP

1.setiap orang yang di minta pendapatnya sebagi ahli kedokteran kehakiman atau dokter/ahli lainnya wajib memberikan keteranagan ahli demi keadilan

2.semua ketentuan tersebut diatas untuk saksi berlaku juga bagi mereka yang memberikan keterangan ahli.dengan ketentuan bahwa mereka mengucapkan sumpah/janji akan memberikan keterangan sebaik-baiknya dan sebenar-benarnya menurut pengetahuan dalam bidang keahliannya

Sikap profesional dokter dan sanksi hukum bila tidak  sikap profesional

Ciri-ciri dokter yang profesional:

-altruism                     :mendahulukan kepentingan pasien dari pada kepentingan sendiri

-accountability                     :bertanggung jawab terhadap pasien atas pelayan medis

-excellence              :kewajiban untuk terus belajar dan berlatih dalm meningkatkan dan mempertahankan kompetensinya

-duty                           :selalu siap dan responsif jika dibutuhkan

-honor and integriti  :harus jujur,tulus,dan berterus terang

-respect for others   :memperlihatkan hormat terhadap pasien dan keluarganya

Sanksi yang diberikan adalah:

*pelanggaran berat

-mencemarkan kehormatan dokter

-membahayakan keselamatan pasien

-merugikan kepentingan umum

*penetapan sanksi

-teguran tertulis

-membuat karya tertulis

-mengikuti sidang mkek

-membuat permintaan maaf tertulis

-pendidiknan penyegaran

-skorsing

-pemecahan